本書爲2019年8月23-25日在北京大學舉辦的“從中古到近代：寫本與跨文化研究”國際學術研討會的論文集。共收録二十七篇高質量的論文，包括《再談敦煌寫卷P.2001號及相關問題》《早稻田大學圖書館藏<底野迦真方>寫本初探》《敦煌醫學卷子Дx00613+P.3287再考證》等。論文作者爲來自日本、德國、美國、加拿大、泰國和中國的專家學者。本書的出版有助於推動寫本研究全面而多維度的發展，爲進一步深化寫本學研究、逐步建構寫本學這門新的學科做出了積極的探索。

本書爲2019年8月23-25日在北京大學舉辦的“從中古到近代：寫本與跨文化研究”國際學術研討會的論文集。共收録二十七篇高質量的論文，包括《再談敦煌寫卷P.2001號及相關問題》《早稻田大學圖書館藏<底野迦真方>寫本初探》《敦煌醫學卷子Дx00613+P.3287再考證》等。論文作者爲來自日本、德國、美國、加拿大、泰國和中國的專家學者。本書的出版有助於推動寫本研究全面而多維度的發展，爲進一步深化寫本學研究、逐步建構寫本學這門新的學科做出了積極的探索。

《跨文化研究：理论与实践》是国家社科基金艺术学重点项目“海外中国文化中心对外文化传播研究”（15AH006）的阶段性成果，汇集了课题组成员及相关研究者基于跨文化理论、跨文化交际、中外语言文化对比、跨文化教育、跨文化教材、跨文化测试等理论方面的思考撰写的29篇高水平学术论文，具有一定的独到见解，为“海外中国文化中心对外文化传播研究”的理论研究打下了良好的基础。

《中国戏曲跨文化研究》，并非将中国戏曲和中国之外的戏剧进行对照和比较，进行探讨二者之间的“异”或者“同”，而是专门以中国戏曲为研究对象，从跨文化的视野来进行观照和省思，因而在一些前人熟视无睹的现象中发现了新的问题。 本书围绕着三个专题展开论述，即“异质文化与戏曲的形成”、“跨文化视野下的古代戏曲”和“西方文化冲击下的传统戏曲”三编。上编从解析“戏曲”概念开始，探寻了这一概念在现代学术中的衍变，否定了“中国戏曲源于戏度梵剧说”，并尝试阐明印度佛教文化对中国戏曲形成所起的影响。中编为南戏定位、探诗南戏和传奇的历史断限、探讨南戏和传奇中女性的呈现等等。下编则主要从西方影响的角度来探讨中国戏曲的现代历程。“跨文化交往的时代催生了跨文化、跨学科的学术研究，而本书则从戏曲学术研究的角度为人们展示了这一时代潮流的一个侧面。

《中国戏曲跨文化研究》，并非将中国戏曲和中国之外的戏剧进行对照和比较，进行探讨二者之间的“异”或者“同”，而是专门以中国戏曲为研究对象，从跨文化的视野来进行观照和省思，因而在一些前人熟视无睹的现象中发现了新的问题。 本书围绕着三个专题展开论述，即“异质文化与戏曲的形成”、“跨文化视野下的古代戏曲”和“西方文化冲击下的传统戏曲”三编。上编从解析“戏曲”概念开始，探寻了这一概念在现代学术中的衍变，否定了“中国戏曲源于戏度梵剧说”，并尝试阐明印度佛教文化对中国戏曲形成所起的影响。中编为南戏定位、探诗南戏和传奇的历史断限、探讨南戏和传奇中女性的呈现等等。下编则主要从西方影响的角度来探讨中国戏曲的现代历程。“跨文化交往的时代催生了跨文化、跨学科的学术研究，而本书则从戏曲学术研究的角度为人们展示了这一时代潮流的一个侧面。

张隆溪编著的《阐释学与跨文化研究(精)/复旦大学光华人文杰出学者讲座丛书》由该讲座的讲演稿为基础整理加工而成，主要内容是以德国哲学家伽达默尔的著作为基础，讨论阐释学的基本观念，并着重讨论人文研究在我们这个时代的意义和价值，以及跨文化理解的问题。

张隆溪编著的《阐释学与跨文化研究(精)/复旦大学光华人文杰出学者讲座丛书》由该讲座的讲演稿为基础整理加工而成，主要内容是以德国哲学家伽达默尔的著作为基础，讨论阐释学的基本观念，并着重讨论人文研究在我们这个时代的意义和价值，以及跨文化理解的问题。

《符号学与跨文化研究》上编专门论述索绪尔、皮尔士、叶姆斯列夫、巴尔特等现代符号学史上应该提及的重量级人物。除了理论探索之外，收入上编的还有几篇应用性文章，它们是“皮尔士符号理论与汉字分类”、“论诗性逻辑”、“重建隐喻与文化的联系”和“神话制作及其社会/心理功用”。 《符号学与跨文化研究》下编所含的论文同样可以归入“理论研究”与“批评实践”这两大类。前面四篇文章分别讨论马克思主义文艺理论、文化相对论、审美判断标准和文学经典的形成，在一定程度上反映了作者的学术立场或倾向，余下的是对中、外文学作品和文化现象的具体分析。两类文章加在一起，构成所谓“跨文化研究”，或者叫“中、西文化研究”。

中国文化界和教育界关注跨文化研究始于20世纪80年代，同时逐步开始高校课程建设，本书正是这方面的成果，主要特点如下：一是在跨文化的视野下阐释中国跨文化理论资源和中国文化元素，指出跨文化研究与中国传统国学、语言文字学、民俗学、艺术学、科技史学等交叉研究的必要性；二是从中国跨文化研究的思潮中梳理理论聚焦点与方法。 本书与中国人民大学出版社已出版的“跨文化研究”丛书（第三辑）共同展现了中国在世界现代化进程中提升中国文化自觉和跨文化互鉴的40年，为从事跨文化教学和有志于投身跨文化研究的青年学人提供基础而前沿的学术视野，帮助年轻一代深人不同文明、不同文化、不同民族精神的深层结构中去，观察自我文明，提升文化自信，投身人类命运共同体的建设。

本书关注中国形象的跨文化传播以及其中的西方文化霸权问题。在现代性世界观念秩序中，不论现代俄罗斯、印度还是日本，都不可能在东方主义话语外表述中国并认同自身；这些国家的中国形象，不仅意味着该国与中国的双向文化想象关系，更重要的是意味着他们面对西方现代性进行彼此参照、自我确证的三角关系。西方现代性精神的强大，充分表现在其自我认同与异化分化的力量。该书在当代语境下，对现代文化的看法具有一定的参考价值。